Поэма Пушкина «Медный всадник» – своеобразный рассказ великой и величественной роли Петра I в истории Российского государства. Образ Медного всадника – это образ Петра, который оставил Россию. Он застыл, исчез, не может ничего предпринять для государства. Но когда оживает памятник – становится страшно за судьбу каждого маленького человека.
Памятник медному всаднику
В городе Санкт-Петербурге стоит настоящий памятник «Медный всадник», который Екатерина воздвигла в честь Петра I. Этот памятник величественно возвышается над городом. Существует поверье, что он охраняет этот город, и пока он на месте – с Петербургом ничего не случится. Но в поэме всадник приобретает другое значение. Он сам является устрашающей силой.
Изменения власти
Огромный монументальный памятник – это образ не Петра, а изменения российской власти. Царям некогда думать о маленьких людях, они решают дела государственной важности. За минувший век с делом Петра произошли огромные изменения. Если прежний царь думал о народе, то сейчас маленькие люди остались без поддержки. Бунт – их единственное решение, ведь им приходится выживать кое-как, бежать от власти, которая должна обеспечивать им нормальную жизнь.
Живой Петр переживает о судьбах жителей России как на государственном уровне, так и на частном. Бронзовый монумент утратил эту способность. Он не в состоянии увидеть, как живут простые люди. Памятник – бездушный. Он срывается с места и преследует Евгения. Государственная власть оказывается бездушна, все жители обезличены перед ней. Единственный способ бороться с этим – бунт. Государство в образе Медного всадника не помогает человеку выжить, а преследует его, пугает, загоняет в жалкое существование.
Переосмысление
Бунт часто используется в литературе. Но Пушкин завязал в своей поэме три образа – бунт, власть и стихию. Пушкин в поэме «Медный всадник» переосмысливает эпоху правления Петра и все, что случилось после нее. Создав великий город, «усмирив стихию», обеспечив жизнь множеству людей, Петр тем не менее был тираном. Расправа с дворянством, утрата патриотичности, допуск в дворянское сословие людей абсолютно случайных сделало свое дело. Государство в лице власти лишилось нравственной опоры. Самодержавие стало превращаться в самодурство, цари начали забывать об обычных людях.